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（原载《现代佛学》1957年第十二期） 《菩提道次第论》，是宗喀巴大师总摄三藏十二部经的要义，循着龙树、无著二大论师的轨道，按“三士道”由浅入深的进程而编成的。“三士道”，是任何一种根机的人，从初发心乃至证得无上菩提，中间修学佛法所必须经历的过程。本论内容，就是对这些过程的次第、体性和思惟修学的方法，加以如理阐述。“菩提”，指所求的佛果，“道”指趣证佛果所必须经历的修学过程，“次第”就是说明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034342444.html
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《菩提道次第广论》的相关介绍
本论作者宗喀巴大师，他诞生于青海西宁宗喀区，即今塔尔寺，他生在元朝，元顺帝（元朝最末一代皇帝）至正二十五年(1357-1419)，为中兴西藏佛教的...的「教授派」的菩提道次第教授，又在扎廓寺从法依贤大师受得由博朵瓦传铎巴和霞惹瓦的「教典派」的教授，又从法依贤学圣教次第论，是为《菩提道次第论》的依据。四十三岁（1399年）应拉萨各寺院邀请，广讲教法，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412486639.html
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迦当派为基础，严格戒律，对藏传佛教的教、学内容加以全面整理，创业了格鲁派（俗称黄教），使藏传佛教又焕发了青春。宗喀吧大师建立黄教的纲领性文献，即是《菩提道次第论》｛1｝·（以下简称《广论》和《密宗道次第广论》。其中又以《广论》最为重要，它以三士道（上士道、中士道、下士道）建构起佛教的完整体系，以出离心、菩提心、清净见（应成中观见）作为佛法之中心，并安立相应的修学次第。由此克服学人超次躐等、得少为足...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225739494.html
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迦当派为基础，严格戒律，对藏传佛教的教、学内容加以全面整理，创业了格鲁派(俗称黄教)，使藏传佛教又焕发了青春。宗喀吧大师建立黄教的纲领性文献，即是《菩提道次第论》{1}·(以下简称《广论》和《密宗道次第广论》。其中又以《广论》最为重要，它以三士道(上士道、中士道、下士道)建构起佛教的完整体系，以出离心、菩提心、清净见(应成中观见)作为佛法之中心，并安立相应的修学次第。由此克服学人超次躐等、得少为足...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271539818.html
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菩提道次第广论的传承来源 祈竹活佛开示 rong译 想修学或听讲一个法门的人，首先要弄清楚它的名字及其传承来源。如果是学一部论，有一些问题我们必须弄清 —— 这是谁着的论？传承依据是什么？是否...佛法浓缩其精华，依修学之正确先后次序排列，着成了只有短短数页之《菩提道灯论》。这部短论是一部成佛的手册，读者依着它所说的次序，便可一步一步地走向佛境。在此论以前，虽并无“菩提道次第”之名，但广义上的菩提...
祈竹活佛
|佛学论文|因明|五明|
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《菩提道次第论》的修学要领 ——2004年春讲于戒幢佛学研究所—— 济 群 我们首先应发心为利益六道一切众生成就佛道而修学佛法。 做每一件事情，都是从发心开始。学佛的要领，也在于用心。...次第》涵盖了从学佛到成佛的整个修行过程，为我们修学佛法建构了非常清晰的脉络。论中所展开的层层引导，不仅次第井然，且扎实稳健。我们学习这部论典，应围绕道次第的要领进行，这就有必要对其作一宏观的把握。如果...
济群
|佛学论文|因明|五明|
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《道次第》修学的目标和重点 济群法师 ——2006年讲于西园寺青年佛学进修班 《道次第》属于藏传佛教的典籍。说到藏传，不少人会等同于密宗，觉得我又不修密宗，不必学此。其实，本论是关于显教部分的建构，修学内容和汉传佛教相通。也有人觉得，我学净宗，抱定佛号即可，不用费心学教。还有人觉得，我学禅宗，一招直入如来地，何须次第步骤？ 但我们要知道，一句佛号看似简单，但念得相应并不容易。因为...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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黄教（密宗道次第论）概要 史道明 一?序文 “密宗道次第论”乃西藏黄衣教始祖宗喀巴氏巨著之一，堪称为佛教密乘学道之程序。宗氏另一巨著为“菩提道次第广论”，乃精释佛教显乘学道之程序。因之，...必须具有两最低条件。一是属于心灵内在及发于现象之事实，二是彼与理论（即经训）结合之论证。“密宗及菩提”两道次第论问世后，此二者始俱备焉！ 宗大师著本论，系根据其师阿提沙尊人所撰之“菩提灯论”，将其...
史道明
|佛学论文|因明|五明|
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汉魏两晋时期中国佛教对禅修次第的认识──以《安般守意经》之注疏为中心的考察
宣 方中国人民大学宗教学系副教授
提要禅观实修情形的考察是中国早期禅学史研究中的疑难问题。本文提出转换研究视角，重新审读早期禅籍注疏，根据注家对修行方法和修行次第的理解和诠释之准确度，来衡度其实际修证之可能性。并据此以《安般守意经》之相关注疏为中心，考察康僧会等早期注家在理解和解释数息观的修行方法时存在的种种问题和...
宣 方
|佛学论文|因明|五明|
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念的次第:正念(僧迦罗什陀)
我们已经知道，高级进化与低级进化的不同之处，在于高级进化是在觉念中产生并由觉念推动的。因此我们可以说，在高级进化上取得进展的同时也就意味着在人的觉念上取得进步。由于觉念的进步是以依次取得更高的成就来衡量的，所以就引出了“念的次第”这样一个概念。八正道中的第七阶段，在英文中通常叫做“Right Mindfulness（正确的觉观）”[1]，探讨的就是念的这些...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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